{"id":637,"date":"2026-09-03T14:23:03","date_gmt":"2026-09-03T12:23:03","guid":{"rendered":"https:\/\/sophiepouille.com\/?page_id=637"},"modified":"2026-09-07T09:17:50","modified_gmt":"2026-09-07T07:17:50","slug":"norbert_godon_instables_assemblees_evolution_psychiatrique","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/sophiepouille.com\/en\/norbert_godon_instables_assemblees_evolution_psychiatrique\/","title":{"rendered":"texte norbert godon"},"content":{"rendered":"
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Instables assembl\u00e9s<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Norbert Godon
janvier 2020<\/h4>

Deux plaques de verre suspendues au mur figurent dans des m\u00e9andres de gris des solides en perspective cavali\u00e8re. Si depuis l\u2019\u00e2ge renaissant le tableau a \u00e9t\u00e9 compar\u00e9 \u00e0 une fen\u00eatre ouverte sur le monde, l\u2019illusion de profondeur g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par le proc\u00e9d\u00e9 se trouve ici annul\u00e9 par l\u2019effet de profondeur r\u00e9el que m\u00e9nage la transparence du verre. Ainsi aplaties, les silhouettes des volumes qui se dessinent \u00e0 la surface font figure d\u2019ombres r\u00e9siduelles, des ombres qui se confondent aux ombres qu\u2019elles projettent. Car dans l\u2019interstice qui s\u00e9pare la vitre du mur, les gris du dessin et les gris de l\u2019ombre port\u00e9e se confondent pour g\u00e9n\u00e9rer un l\u00e9ger d\u00e9calage, vouant l\u2019image au domaine du souvenir, \u00e9voquant un pass\u00e9 en voie d\u2019effacement, presque fantomatique.<\/span><\/p>

L\u2019image en question, emprunt\u00e9e \u00e0 des manuels de charpenterie, repr\u00e9sente des techniques \u00e9l\u00e9mentaires d\u2019assemblage du bois. La pi\u00e8ce fait r\u00e9f\u00e9rence au travail d\u2019un mat\u00e9riau solide et opaque, paradoxalement transpos\u00e9 dans la transparence. En lui-m\u00eame, le dessin <\/span>fait \u00e9galement appel \u00e0 une technique d\u2019artisanat ancestral, celle de la grisaille, utilis\u00e9e par les vitraillistes pour obtenir des nuances de gris au moyen d’oxydes m\u00e9talliques, d\u00e9pos\u00e9s sur le verre avant sa cuisson. En renvoyant \u00e0 ces techniques anciennes, toujours pratiqu\u00e9es mais \u00e0 la marge de la production industrielle, l\u2019oeuvre invoque des savoir-faire issus de la m\u00e9moire commune, des m\u00e9thodes qui, avant d\u2019\u00eatre imprim\u00e9es sur papier, ont \u00e9t\u00e9 transmises \u00e0 travers les g\u00e9n\u00e9rations par voie orale, supposant un temps d\u2019apprentissage par la pratique relativement long et un enseignement direct, de personne \u00e0 personne.<\/span><\/p>

Dans le traitement qu\u2019elle propose du dessin p\u00e9dagogique de d\u00e9part et son graphisme aride, l\u2019oeuvre sugg\u00e8re qu\u2019au del\u00e0 de l\u2019application rigoureuse d\u2019une m\u00e9thode, ce qui se transmet rel\u00e8ve de l\u2019amour que l\u2019on doit engager dans sa mise en oeuvre. L\u2019objet obtenu par un travail engag\u00e9 dans le faire, transmettra \u00e0 son tour l\u2019intention qui a port\u00e9 sa r\u00e9alisation, l\u2019\u00e9nergie affective dont il a \u00e9t\u00e9 investi lors de sa r\u00e9alisation. L\u2019attention port\u00e9e aux mat\u00e9riaux, l\u2019empathie que suppose leur traitement, la maitrise du temps accord\u00e9 \u00e0 chaque geste et le souci mesur\u00e9 du d\u00e9tail se re\u00e7oivent avec l\u2019objet. Celui-ci transmet l\u2019amour du geste, qui a lui-m\u00eame \u00e9t\u00e9 transmis avec amour, \u00e0 la mani\u00e8re dont un aimant magn\u00e9tise la pi\u00e8ce de m\u00e9tal qui s\u2019y attache, pour entrainer une autre \u00e0 sa suite et former de la sorte une cha\u00eene. L\u2019inverse est malheureusement souvent vrai. L\u2019objet fabriqu\u00e9 dans l\u2019urgence, l\u2019indiff\u00e9rence voire l\u2019aigreur, saura tout aussi bien transmettre les tensions dans lesquelles il a \u00e9t\u00e9 produit.<\/span><\/p>

Ainsi, de par l\u2019attention que ces <\/span>Instables assembl\u00e9s <\/span><\/i>accordent aux propri\u00e9t\u00e9s physiques de la grisaille, l\u2019oeuvre donne \u00e0 sentir toute la d\u00e9licatesse dont t\u00e9moigne sa r\u00e9alisation, dans le d\u00e9sir d\u2019accompagner chacun des petits al\u00e9as de la mati\u00e8re, pour lui permettre de s\u2019\u00e9tendre librement tout en respectant les limites des contours. De la sorte, la fluidit\u00e9 des volutes qui se forment en surface s\u2019opposent au trac\u00e9 rectiligne du dessin initial, d\u00e9finissant un juste \u00e9quilibre entre le d\u00e9ploiement spontan\u00e9 du mat\u00e9riaux et les grandes lignes, toutes volontaires, du dessin technique. Les zones anguleuses d\u00e9termin\u00e9es par les fronti\u00e8res du dessin s\u2019imposent \u00e0 l\u2019expression libre de la grisaille, si bien que l\u2019un et l\u2019autre mettent leurs caract\u00e9ristiques en valeur.<\/span><\/p>

Au del\u00e0 du sens, de ce que figure une image, de ce dont traite un texte, ou de ce \u00e0 quoi sert un outil, la nature de ce qui est transmis d\u00e9pend pour beaucoup du plaisir suscit\u00e9 par leur r\u00e9alisation. En de\u00e7\u00e0 du langage, de ce qui est volontairement transmis, l\u2019objet parle de lui, transmet ce qui animait son auteur. Le mythe d\u2019Eupalinos ne raconte pas autre chose. Paul Val\u00e9ry, qui l\u2019a b\u00e2ti de toute pi\u00e8ce, s\u2019\u00e9tait empar\u00e9 du nom d\u2019un architecte de l\u2019antiquit\u00e9 responsable de la construction du tunnel de Samos, le plus grand en son temps. Il se r\u00e9f\u00e9rait de la sorte \u00e0 un constructeur d\u2019\u00e9difices fonctionnels d\u00e9nu\u00e9s de plus-value symbolique, ce n\u2019\u00e9tait pas un b\u00e2tisseur de temple. Le po\u00e8te donnait alors un nom propre \u00e0 l\u2019amour du travail bien fait, \u00e0 cette id\u00e9e que le soin accord\u00e9 \u00e0 nos r\u00e9alisations se communique \u00e0 ceux qui les re\u00e7oivent. Le soin que l\u2019auteur accorde lui-m\u00eame \u00e0 la description des gestes de l\u2019architecte met le propos en ab\u00eeme. Ce dernier, raconte-t-il, \u00ab\u00a0ne ne\u0301gligeait rien\u00a0\u00bb, accordant des attentions \u00ab\u00a0a\u0300 tous les points sensibles\u00a0\u00bb de l\u2019e\u0301difice, si bien qu\u2019on \u00ab\u00a0eu\u0302t dit qu\u2019il s\u2019agissait de son propre corps.\u00a0\u00bb Pour cela, il devait en connaitre \u00ab\u00a0toutes les pierres.\u00a0Il veillait a\u0300 la pre\u0301cision de leur taille ; il e\u0301tudiait minutieusement tous ces moyens que l\u2019on a imagine\u0301s pour e\u0301viter que les are\u0302tes ne s\u2019entament, et que la nettete\u0301 des joints ne s\u2019alte\u0300re. Il ordonnait de pratiquer des ciselures, de re\u0301server des bourrelets, de me\u0301nager des biseaux dans le marbre des parements. Il apportait les soins les plus exquis aux enduits qu\u2019il faisait passer sur les murs de simple pierre.\u00a0\u00bb Et toutes ces de\u0301licatesses apport\u00e9es au cours de la construction n\u2019\u00e9tait rien compar\u00e9es aux \u00ab\u00a0e\u0301motions, aux vibrations de l\u2019a\u0302me du futur contemplateur de son oeuvre.\u00a0\u00bb Celui-ci ne pouvait pas m\u00eame avoir conscience, devant la construction \u00ab\u00a0de\u0301licatement alle\u0301ge\u0301e, et d\u2019apparence si simple, d\u2019e\u0302tre conduit a\u0300 une sorte de bonheur par des courbures insensibles, par des inflexions infimes et toutes-puissantes ; et par ces profondes combinaisons du re\u0301gulier et de l\u2019irre\u0301gulier qu\u2019il avait introduites et cache\u0301es, et rendues aussi impe\u0301rieuses qu\u2019elles e\u0301taient inde\u0301finissables.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>

En dehors de l\u2019impression de d\u00e9licatesse et du plaisir \u00e9prouv\u00e9 dans la r\u00e9alisation, l<\/span>es <\/span>Instables assembl\u00e9s <\/span><\/i>nous font \u00e9galement part du d\u00e9sir qui reposait dans le choix du motif initial, un d\u00e9sir que l\u2019on re\u00e7oit encore une fois en de\u00e7\u00e0 de ce qui semble a priori \u00e9nonc\u00e9 par l\u2019image dans son caract\u00e8re technique et distanci\u00e9. Comme le titre le rappelle, les <\/span>volumes repr\u00e9sent\u00e9s figurent des modes d\u2019assemblages, des principes d\u2019emboitement qui, laiss\u00e9s en suspend, ne peuvent \u00eatre accompli qu\u2019en imagination. Ils d\u00e9crivent au sens litt\u00e9ral tout mode d\u2019encastrement symbolique, associant deux \u00e9l\u00e9ments disjoints, au m\u00eame titre qu\u2019image et id\u00e9e doivent s\u2019embo\u00eeter pour faire symbole.<\/span><\/p>

Voyant des pi\u00e8ces de bois exhiber un trou, en face d\u2019autres pi\u00e8ces qui pr\u00e9sentent une excroissance adapt\u00e9e, le spectateur se voit invit\u00e9 \u00e0 ressentir jusque dans son corps, le plaisir qu\u2019il peut y avoir \u00e0 compl\u00e9ter l\u2019assemblage et accomplir ainsi la p\u00e9n\u00e9tration. <\/span>L\u2019oeuvre <\/span>permet de sentir en soi les pulsions qui nous travaillent activement, jusque dans les gestes \u00e9l\u00e9mentaires du travail manuel, d\u2019\u00e9prouver la nature de notre amour du faire, qui se manifeste aussi dans la projection de mouvements corporels primitifs. Que ce soit en enfon\u00e7ant ou en caressant la mati\u00e8re, l\u2019amour du travail manuel passe par une \u00e9rotisation de chaque geste, et l\u2019objet qui en r\u00e9sulte transmet cela aussi.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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